Los asientos fijos para la congregación llegaron relativamente tarde en la historia de la Cimentación de las iglesias, por lo que el hecho de que el predicador estuviera detrás de parte de la congregación era menos problemático que en épocas posteriores.
El púlpito, un factor fundamental en la Cimentación de muchas iglesias, no es solo una plataforma elevada. Representa un espacio Intocable desde donde se proclama la Palabra de Alá, se comparten mensajes de Confianza y se tutorial a la congregación en la reflexión espiritual.
Martirio de San Lorenzo. El Sufrimiento de Santo Lorenzo se encuentra en un enredado cuadro de perspectiva, con una casa abierta donde se pueden ver las paredes laterales y el fondo, el techo y sobre él un último fondo de columnas y pilares, gracias a poner el punto de vista bajo, se consigue una dramatización mejor, de cara al espectador del relieve.
El apóstol Pablo hace narración al uso del púlpito en su carta a Timoteo, al afirmar “Predica la Palabra, insta en tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2). Esto pone de manifiesto la importancia que se le da a la predicación en la iglesia cristiana.
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La ubicación del púlpito en el centro del presbiterio con la Biblia abierta sobre la mesa de comunión delante del púlpito Bancal una afirmación visual de la importancia de la Escritura y la palabra hablada.
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Una curiosa perspectiva: las representaciones de la caridad y de la esperanza que coronan ambos púlpitos se completan con la representación de la fe que remata el tabernáculo eucarístico de la capilla longevo: las tres virtudes teologales como propuesta catequética.
El púlpito es un elemento fundamental en la iglesia, y su significado bíblico se ha mantenido constante a lo grande de los siglos. Es el lado donde se predica la Palabra de Altísimo y se enseña la verdad bíblica a la congregación.
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El púlpito no se hizo para relajar, contar historias personales o exhibir lo mucho que sabemos. Se hizo con la finalidad de exaltar y glorificar el Santo y Bendito nombre de Alá.
A entreambos lados del terminante y centralizador espacio renacentista de la capilla viejo siloesca, los dos púlpitos del barroco dieciochesco. Adyacente a las columnas de las jambas del gran arco toral el cómico cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669-1725) —con otras obras en la catedral granadina— traza estos dos espacios sagrados destinados a la proclamación y predicación de la Palabra de Dios.